|
|
|
Комментарии
|
14 февраля 2007 00:51
|
Комментарии к "Растаманским народным сказкам" часто не содержат имен рассказчиков, точных дат и координат. Тому есть две причины: во-первых, многие рассказчики не желают, чтобы их имена были названы (напомним, что употребление конопли - это административное правонарушение, а ее хранение - уголовное преступление). Во-вторых, возникновение растаманских сказок почти всегда сопровождается обильными воскурениями, в результате которых страдает память и нарушается ориентация в пространстве. По завершении полевого сезона Дм.Гайдук часто имеет в своем распоряжении лишь неясные записи в блокноте, из которых можно кое-как восстановить сюжет, но его происхождение остается туманным.
Уважаемые рассказчики! Имейте в виду, что текст комментариев - не Святое Писание, и его можно изменить в любой момент. Если вы заметите, что кто-то из вас не упомянут или упомянут не так, как бы ему хотелось - сообщите об этом Гайдуку. Ошибка будет исправлена в течение нескольких дней.
СЕРАЯ КНИЖКА
ПРО ВОЙНУ. Компиляция из народной байки о партизане (пересказана Еленой Савченко, г. Полтава) и нескольких версий дальнейшего развития сюжета, возникших в ходе коллективной беседы весной 1996 года. Реальный прототип центрального персонажа проживает в г. Кременчуге; зовут его Партизан. "Молоко", упоминаемое в данной и в некоторых других сказках - молочный экстракт конопли, обладающий непредсказуемым, иногда очень сильным действием. Сказка опубликована в виде большого фрагмента в журнале маргинальной культуры "Шестая колонна" № 1.
МУЗЕЙ СПЯЩИХ ХИППИ. Импровизированная история, сюжет которой был подсказан Гансом Оренбургским (Андреем Злоказовым). Описание "флэта" воспроизводит обстановку, в которой Гайдук жил с 1992 по 1995 гг. Самая первая из "растаманских сказок" (записана осенью 1995 года).
"Двоечка" - слабая марихуана: одной папиросы такой травы хватает только на двух человек. Трава среднего качества - это "четвёрка" или "пятёрка" (одна папироса на четыре-пять человек). Следует отметить, что подобная номенклатура качества травы используется во всех "Растаманских сказках", но распространена она далеко не повсеместно. Существует также альтернативная (скорее всего, азиатская) система, определяющая качество марихуаны по количеству затяжек, необходимому для достижения эффекта. В этой системе "двоечкой" называют "двуххапковую", т.е. двухзатяжечную траву. Сосуществование двух противоположных систем отсчёта иногда приводит к забавным недоразумениям.
ПРО КИТАЙЦА. Пересказ сновидения, записанного Гайдуком в 1993 году. Концовка взята из истории полтавского "нагваля" Гоги про потеющую мумию. Сказка записана осенью 1995 года. Опубликована в "Шестой колонне" № 1.
КРУТЫЕ ОБЛОМИСТЫ. Переделка известной сказки братьев Гримм про ленивых принцев. Эпизод с косметикой - реальное событие, которое имело место осенью 1995 года, перед тем, как упомянутого Костика забрали в армию. Записана зимой 1996 года.
Кастрюля или чайник, поставленный на газ - вечная проблема конопляных посиделок. При хорошем качестве марихуаны ощущение времени сильно искажается, и о чайнике, как правило, вспоминают слишком рано или слишком поздно. Наилучший способ контролировать чайник - поставить на магнитофон кассету с песнями Боба Марли и сходить за чайником через три песни после того, как он был поставлен на газ. Разумеется, там, где курят на кухне, проблемы чайника не существует.
ПРО ШТАНГИСТА. Коллективная фантазия, возникшая поздней весной 1996 года в ходе беседы, не сопровождавшейся курением марихуаны. Тогда же и была записана. Весь сюжет сказки построен на псевдоэвфемистическом обыгрывании сленга различных психохимических группировок. Коля Шварцнеггер - вымышленный персонаж; его кличка позаимствована у одной тусовщицы из Киева, которая прославилась тем, что поглощала все психоактивные препараты в любых количествах и смесях. Сказка опубликована в "Шестой колонне" № 1.
СКАЗКА ПРО МЫШУ. Сложная конструкция, сочетающая в себе много реальных эпизодов из жизни Гайдука и его друзей. Кроме "Серой книжки", сказка уже опубликована в журнале "Забриски Rider" № 6-7 (выпуск с Патти Смит и Гребенщиковым на обложке) и в журнале "НАШ" №10 за 1999 год. Записана летом 1996 года.
"Каша", упомянутая в сказке - конопля, прожаренная в растительном масле; другие названия - "кузьмич", "жарёха" и т.п. Когда Гайдук однажды был застигнут тёщей за приготовлением данного препарата, он сумел убедить её в том, что "каша" готовится для истребления крыс. Человек из Ивано-Франковска - вымышленный персонаж, название города включено в сказку исключительно в силу своей парадоксальности. "Айштунценде (правильно Айнштюрценде) Нойбаутен - популярная альтернативная группа, исполняющая шумовую "индустриальную" музыку с применением станков и промышленных установок. И, наконец, "мЫша" - это по-украински "мышь", в Полтаве обычно так говорят.
ДЛИННАЯ ТЕЛЕГА ПРО ДЯДЮ ХРЮШУ. Завязка сюжета - история, рассказанная Удельным Князем Звенигородским; Гайдуку её пересказали уже как "историю о Звенигородском". Мотив "сверхмощных центров" достаточно популярен в растаманском фольклоре и, в общем, отражает реальное явление, часто имеющее место при пассивном курении марихуаны. Сказка записана осенью в 1996 г., с тех пор неоднократно переделывалась. Опубликована в виде большого фрагмента в "Шестой колонне" № 1.
МУДРЫЙ КИТАЕЦ ЧЖУАНЦЗЫ. Известная притча древнекитайского философа Чжуанцзы, пересказанная по-растамански летом 1997 года; тогда же и записана. Опубликована в журнале "НАШ" №10 за 1999 год.
МУДРЫЙ ПОЭТ БУРЛАКА. Записана осенью 1997 со слов Дмитрия Бурлаки, с некоторыми дополнениями Гайдука относительно структуры небес. По словам Бурлаки, идея сюжета пришла ему в голову, когда они с Костылем нашли на крыше пятиэтажного дома разбитое птичье яйцо и стали размышлять, как оно туда попало.
БУРЛАКИНА СКАЗКА ПРО ХИТРОГО САМУРАЯ. Записана зимой 1998 г. со слов Дмитрия Бурлаки; несомненно, имеет какой-то литературный источник, неизвестный Гайдуку. "Межлокальная контрабанда" - знаменитое произведение Алекса де Вия (Алексея Михайлова): сборник афоризмов, каламбуров, поэтических и прозаических фрагментов, который особенно хорошо читается после употребления марихуаны.
КАК СТАРЫЙ РАСТАМАН В АФРИКУ ХОДИЛ. Коллаж из рассказов и реальных эпизодов жизни Гайдука и его друзей; полностью оформлен осенью 1997 г. "Маленький город Тарту" - популярная в 80-е годы байка, с помощью которой московские хиппи выпрашивали деньги у случайных прохожих. История с "кадиллаком" была рассказана Гайдуку АлЕксием Харьковским (Пилипенко), бывшим гитаристом группы "Казма-Казма". Мотив авиастопа распространён в фольклоре, точно так же, как и анекдоты про Гребня (Бориса Гребенщикова, известного автора-исполнителя). Голландия - мифический земной рай, рассказы о котором постоянно курсируют в среде растаманов. Идея завозить в Голландию папиросы время от времени возникает на растаманских собраниях; некоторые утверждают, что таким образом можно разбогатеть.
СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ. Импровизированная коллективная переделка известного библейского сюжета, записанная весной 1997 г. Отчасти отражает реальный случай с Гайдуком, который неосторожно поселил в своей мастерской опийного наркомана. Теперь Гайдук научен горьким опытом и больше так не поступит.
ЗЕЛЕНАЯ КНИЖКА
КИНДЕР-СЮРПРИЗ. Сказка написана в 1996 году и содержит в себе много деталей и реалий из жизни харьковской тусовки. "Сумская" -- центральная улица Харькова, кафе "Булка", расположенное на ней, когда-то было популярно среди тусовщиков. Про мента, торгующего пирожками, и про скрипача-гомосексуалиста Гайдуку рассказывали харьковские люди, имен которых он, к сожалению, сейчас не припомнит; про сладкую вату на деревьях рассказал АлЕксий Харьковский, им же инспирирована и идея особого "киндер-сюрпризного" состояния, в котором с человеком может случиться все что угодно. Между прочим, оболочки от "киндеров" -- идеальная тара для анаши, поскольку криминально наказуемое количество туда просто не влазит.
Эпизод со станциями метро ("Ист. музей" в Харькове, "Хрещатик" - в Киеве, а "Курская" - в Москве) вполне понятен многим людям, которым случалось хорошо накуриваться в чужом городе. Как-то раз и самому Гайдуку пришлось искать метро в Ростове.
ЗА ВСЕ ДЕЛА. Софт-версия сказки "ЗА ВСЮ ХУЙНЮ", особо сильно пострадавшей в результате переделки. Впрочем, хард-версия помещена в разделе ONLY HARD, и читатель может сам сравнить, которая лучше. Написана осенью 1998 года на квартире великого русского писателя Сергея Соколовского, в беседе с которым родилась идея об инспектировании дорожных знаков. В настоящий момент эта идея уже воплощается в жизнь в Германии, но там все придумали гораздо остроумнее. Все прочие темы сказки также чисто московские, навеянные августовским кризисом 1998 года и непосредственно проживанием у Соколовского.
ПРО ХОРОШИХ ЛЮДЕЙ. Коллаж из нескольких классических анекдотов на "конопляную" тему. Несмотря на это, все герои сказки имеют реальных прототипов, которые живут в Полтаве и в Киеве. Фасбиндер - известный немецкий режиссер ("Сатанинское зелье", "Александерплац" и др.). "Фильм про толстого индейца" - это "Мертвец" Джима Джармуша, в котором играет вовсе не Бандерас, а Джонни Депп.
Вытряхивание окурков - вовсе не тщетная предосторожность. К сожалению, известны случаи, когда люди садились в тюрьму "за окурки в пепельнице", т.е. по статье "за содержание притона".
ДЕНЬ ПОБЕДЫ. Сиквел "Сказки про войну", написанный летом 1996 года. Содержит в себе много распространенных фольклорных мотивов; таков, в частности, анекдот про планокура в газовой камере и начатый (но не рассказанный до конца) анекдот про узкоколейку. "Джон с 602-го микрорайона" - собирательный образ старого харьковского тусовщика; "аллергия на майонез" и "компьютерное покраснение глаз" - классические растаманские отмазки.
"Шлемовые" качества, описанные в сказке, более свойственны культурно выращиваемой джанкойской траве, которую продают крымские татары. Джанкойская "дичка" редко обладает такими свойствами.
ПРО ПСИХОНАВТОВ. Авторская сказка Дм.Гайдука (зима 1999), стилизованная под "растаманские народные". В некотором смысле служит завершением совершенно неприличной сказки "ПРО КОЛБАСУ", помещенной в разделе ONLY HARD. Кроме "Зеленой книжки", опубликована в №1-2 журнала "НАШ" за 2000 год, с многочисленными опечатками.
Вскоре после публикации этой сказки слово "психонавты" стало популярно как самоназвание людей, принимающих сильные психоделические вещества, вроде псилоцибина, PCP или LSD. Впрочем, не исключено, что оно возникло в этой среде задолго до написания сказки.
ПРО КОЗЛА. Сочинена осенью 1998 малолетней дочерью Сергея Соколовского Ритой за игрой в куклы; записана тут же, пока не забылась. Резиновый козел (вернее, козленок) участвовал в игре вместе с другими куклами. Комментарий "тети Даши", внимательно следившей за процессом записи, включался в текст по мере его произнесения. По мнению Эльфриды Павловны из Ростова-на-Дону, сказка ПРО КОЗЛА наиболее полно раскрывает характер Дм.Гайдука.
ПРО БАТЮШКУ. Когда Дм.Гайдук путешествует по трассе, его часто спрашивают, не батюшка ли он. В зависимости от настроения, Дм.Гайдук либо отрицает это, либо соглашается поиграть в батюшку. Сказка была сочинена осенью 1998 для уже упоминавшейся Риты Соколовской.
"Дегустатор ганджа" -- намек на распространную растаманскую телегу про стажерку в милиции. Хитрые менты дают ей много образцов конфискованной марихуаны и предлагают рассортировать "по крепости". При этом утверждается, будто крепость можно определить по запаху. Стажерка начинает нюхать марихуану и через пятнадцать минут оказывается в совершенно убитом состоянии, после чего менты начинают с нее прикалываться.
ОПЯТЬ ПРО ЛЮДЕЙ. Коллаж из двух известных анекдотов, слегка видоизмененных в ходе написания (Полтава, лето 1998).
ПРО ЧАКУ-БАКУ. Процесс составления сказки довольно подробно описан в самой сказке. Анекдот про рыбок, легший в ее основу, по-видимому, взят из какой-то книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша).Все персонажи, упомянутые в сказке, существовали или существуют в действительности; Теренс Маккена - известный культуролог, автор психоделической теории эволюции человечества (см. "Пища богов"). Окончательно записана в конце 1998.
По просьбе редакции журнала "Наш" сказка была сильно переделана и не опубликована в №3 за 2000 год под названием "Маккена отдыхает!".
КРУТАЯ МАНТРА. Сочинена в 1991 году, входила в состав сборника "Новые Ловушки". Включена в состав сборника после того, как была прислана Дм.Гайдуку по e-mail'у неким Максом в качестве "еще одной растаманской истории", уже в видоизмененном виде. После этого подверглась дополнительным изменениям.
ПРО КОНОПЛЮ У ПАРЛАМЕНТА И МОЛОДОГО МЕНТА. Коллективное творение полтавских растаманов (июль 1998). Сообщение про коноплю у израильского парламента никому не приглючилось, а действительно было передано по полтавскому радио.
В растаманской среде бытует устойчивое мнение, что многие политические деятели потихоньку покуривают травку, но скрывают это друг от друга. То же самое говорят и об известных актерах, музыкантах и телеведущих. Откуда берется это мнение, нетрудно понять, если хотя бы раз посмотреть телевизор по очень хорошей укурке.
ЕЛЬЦИН И ТОРЧКИ. Плод долгих дискуссий о структуре мира, происходивших после особо умной травы. Состоит из трех независимых сюжетных линий, первая из которых подсказана Вовкой Орским, вторая - Варварой Агламишьян, а третья выведена Гайдуком из двух предыдущих. Жирик (В.В.Жириновский) - радикальный парламентский деятель 1990х годов, известный своими хулиганскими выходками. Б.Н.Ельцин - президент России с 1991 по 1999 год. Сказка окончательно оформилась в начале 1999 года. Кроме "Зеленой книжки", опубликована в №1-2 журнала "НАШ" за 2000 год.
Встречая 2000 год на Красной Площади, Дм.Гайдук втайне надеялся на встречу с Б.Ельциным, который несколько часов назад подал в отставку. Однако вместо него появился В.В.Жириновский, который избрал для своих тусовок то же самое место, что и Дм.Гайдук. Ввиду обступившей его плотной толпы народа накурить его так и не удалось.
СЛУЧАЙ ИЗ ЖИЗНИ. Бродячий наркоманский сюжет, переработанный и дополненный Дм.Гайдуком в июле 1998. Все многочисленные рассказы о яде для насекомых, который на поверку оказывался наркотиком, и о наркотиках, которые оказывались ядом для насекомых, здесь объединены в один рассказ: о яде для насекомых, который действительно оказался ядом для насекомых. Отсюда и название "Случай из жизни": ведь в жизни чаще всего так и случается.
ШИШОВА СКАЗКА. О ее происхождении достаточно ясно сказано в тексте. Следует отметить, что некоторые компьютерщики любят разбирать "Сказки" на цитаты и микшировать их с произведениями других сказочников (в частности, В.Бианки). Однако данный микс выполнен "вручную", т.е. без применения компьютера.
ONLY HARD
КИНДЕР-СЮРПРИЗ. В "жесткой версии" эта сказка была прочитана на одном из харьковских фестивалей и вызвала довольно своеобразную реакцию публики, в связи с чем Дм.Гайдук впервые подумал о необходимости "софтирования" сказок.
СКАЗКА ПРО КОЛБАСУ. Вполне доволен этой сказкой был, по-видимому, один лишь панк Никсон, для которого она была сочинена (июль 1997). У всех прочих она всегда вызывала сильное возмущение, в том числе и у жителей того "стремного городишки", который впоследствии пришлось переименовать в Шанхай.
ЗА ВСЮ ХУЙНЮ. См. комментарий к сказке "ЗА ВСЕ ДЕЛА".
РУССКОЕ РЭГГЕЙ. Авторская работа Дм.Гайдука, насыщенная глубоким философским содержанием.
НОВЫЕ СКАЗКИ
ПРО КОНОПЛЯНОГО БУДДУ (май 2000). Сюжетная основа сказки - длинный анекдот про Илью Муромца (Воронеж). Вариант дальнейшего развития сюжета (с Нефритовым Императором) был предложен несколько дней спустя в Одессе писателем-психонавтом Виктором Мбо. Статуя Будды из гашиша - не слишком распространенный мотив растаманской мифологии, но слышать о ней приходилось в нескольких местах. Не исключено, что такой Будда и в самом деле есть.
Палермо - цыганский поселок в Одессе, известный наркоторговый район. "Зрачки больше глаз" обычно бывают при злоупотреблении стимуляторами (например, фенамином).
ПРО ИНВАЛИДОВ (январь 2000). Основа сюжета - история про женщину без рук, возникшая в Полтаве в процессе коллективной дегустации местной травы. По ходу дела все участники раскурки пробовали забивать косяки ногами, но никому это не удалось. Впрочем, не факт, что это невозможно в принципе: попробуйте, вдруг у вас получится.
Вставная новелла про ментовскую собачку прислана Урологоанатомом из Ливерпуля; сюжет ее был лишь слегка изменен (в оригинальном варианте собачку съели китайцы).
ПРО МИНИСТРОВ (октябрь 2000). Итог особо эффективных посиделок в общежитии Харьковского института культуры. Весьма серьезная беседа о внутренней политике украинского правительства постепенно переросла в сочинение фантастических проектов повышения национального благосостояния страны, лучшие из которых вошли в сказку. Интересно, что 12-балльная система действительно введена в украинских школах, и к настоящему моменту к ней уже все привыкли.
СКАЗКА ПРО НЕСПАЛИМЫЙ КРОПАЛЬ (сентябрь 2000). Полностью снята с магнитофонной кассеты, содержавшей запись гона молодого московского ди-джея Кайлы Кариападаса. При обработке подверглась серьезной стилистической правке.
ПРО МИХАЛЫЧА (март 2001). Московская укурочная тема, возникшая в ходе беседы с Варварой Агламишьян. Вполне может считаться авторской работой Дм.Гайдука. Первоначально предназначалась для сборника "Цывильные сказки", но потом выяснилось, что она туда никак не лепится. В сущности, она и к растаманским сказкам не слишком лепится - но и что? не выбрасывать же!
СКАЗКА ПРО ЧЕРНЫЙ АЛМАЗ (май 2001). Занзибарская народная сказка из сборника, подаренного Ильяшем Пахомовым. Сейчас реально трудно вспомнить, чем она на самом деле кончилась; а сборник куда-то затерялся.
ПРО ОЛДОВЫХ ЛЮДЕЙ (сентябрь 2001). Почти реалистическое описание так называемого "флэшбэка", приключившегося "на попусках" - то есть, во время длительного перерыва в приеме психоактивных веществ - с московскими друзьями Дм.Гайдука (имен они просили не называть). Конечно, в жизни все было не так складно, но шеренга тараканов на потолке, кошачье умножение и попытки "проткнуть реальность" все-таки имели место.
ПРО ШТИРЛИЦА (сентябрь 2001). Компиляция из двух независимых сюжетов, объединенных общей темой "шифровки". К сожалению, в современных условиях укуренным растаманам (и не только растаманам) часто приходится скрывать свое состояние, порой прибегая для этого к весьма изощренным уловкам. Запись "под мента зашифровался" была найдена Дм. Гайдуком в собственном блокноте весной 2001 года, после трехнедельной поездки на Украину, подробности которой вспоминаются далеко не полностью. Рядом с ней находится запись "чем меньше шифра, тем меньше понта", происхождение которой также не ясно.
Эпизод с "инструктажем по конспирации" -- реальное событие из жизни Гайдука, имевшее место в августе 2001 года. Собственно говоря, оно и послужило толчком к написанию сказки.
ПРО РАСТАМАНА БОРЮ. Несмотря на то, что легенды о непальской (индийской, тибетской) траве распространены довольно широко, данная сказка содержит большую долю правды, поскольку основана на свидетельстве очевидца (Макс, Питер, весна 2002 года). Растаман Боря - также известный питерский персонаж, прототип которого существует в реальности. Неизвестно, происходила ли с ним такая история, но всё может быть.
Возможно, не все знают, что елки - это жаргонное название растений конопли, шишки - соцветия конопли, а "твердый" - гашиш, приготовляемый из этих соцветий.
ПРО ОРЛОВ. Сказка возникла стараниями Юры Гусинского, который просил придумать ему какой-нибудь сюжет для сказки. Коллективное сочинение сюжета происходило на Тверском бульваре возле памятника Есенину летом 2002 года. Вскоре после этого Гусинский заслал на форум свою версию сказки, а Гайдук взялся ее поправить, и в итоге переписал по-новому.
ПИСАТЕЛЬ И САМОУБИЙСТВО. Название нагло украдено из популярной книжки Чхартишвили, которая лежала на столе у уже упоминавшегося Макса из Питера. Основные сюжетные ходы были подсказаны летом 2002 года в Москве Роландом и Авалокитешварой, а окончательная редакция сказки оформилась где-то через месяц, когда в гости к Гайдуку забежал молодой человек, убившийся с двух хапок.
Бурбулятор (бульбулятор, бульбик, водный), упомянутый в сказке - сложный самодельный прибор для курения травы. Считается, что он позволяет экономить траву и усиливает кайф.
ПРО ДВА ЛИСТИКА. Харьковский сюжет (лето 2002 года), имеющий вполне реальную основу. Одна знакомая Дм. Гайдука завела себе некое растение, которое презентовала как "кокаиновый кустик". Гайдук сильно усомнился, что кустик реально кокаиновый, однако два листика всё же отщипнул и сжевал. Далее он пытался отследить какие-то изменения в своем состоянии, но не смог, поскольку был изрядно накурен.
Свинья (также "свиняк" или "свинячка") - непреодолимый аппетит, возникающий через некоторое время после покурки. Возможные последствия этого явления достаточно подробно описаны в "Длинной телеге про дядю Хрюшу".
* * *
ОРЕЛ ХВОСТОПАД (февраль 2004). Перепевка сказки Reflekshion'а из ближнего Подмосковья, присланной в 2003 г. на "тележный форум" сайта rastaman.tales.ru. Reflekshion'овская версия сказки находится по адресу: http://www.rastaman.tales.ru/?page=3&menu1=9&menu2=26&smenu1=3&inctext=9; с другими произведениями этого незаурядного автора можно ознакомиться на том же сайте в разделе "Прикольные темы". Окончательный вариант записан и опубликован в интернете в феврале 2004 года.
ВОЛК И СЕМЕРО СВИНЕЙ (январь 2004). Киевская история, инспирированная общением с Американцем, Филом и их друзьями. Сюжеты волчьих галлюцинаций - сугубо авторская придумка; однако впоследствии Рома ВПР рассказал, что на харьковском Южном вокзале действительно есть торговец, который выходит с травой к поездам. Берут у него понемногу, но многие впоследствии жалеют, что не взяли больше; однако машина времени есть далеко не у всех.
ПРО МУСОРНЫЙ МЕШОК (май 2004). История с мусором - реальное происшествие, описанное Валерой Милым (Москва), но в реальности мусорный мешок был донесен всего лишь до станции метро. Молодой растаман, который прячет траву от друзей, также списан с натуры, но называть его не будем, чтобы не обижать хорошего, в общем-то, человека. Своих прототипов имеют и все остальные герои сказки, кроме Кондрата Касьяновича. История с ментом, который пил сок - широко известный случай, имевший место в Барнауле году в 2002-м; тема с микроволновкой - телега полтавского психонавта-ветерана из круга нагваля Гоги (неизвестно, правда, проверял ли он её экспериментально, или только прикалывался). И, наконец, коты - ну, тут всё ясно. Наблюдать за ними можно очень долго.
Повествование о мусорном мешке разрасталось больше года и в итоге разбухло в почти бесконечный эпос, записанный в мае 2004 в виде шестисерийной телеги, сразу же сокращённой до пяти, а затем и до трёх серий. Пятисерийную версию сказки можно найти на http://www.udaff.com/authors/gaiduk/.
ПРО РЕГУЛЯРНУЮ ШИЗОФРЕНИЮ. Прототипом Валеры-программиста стал очень странный человек, которого однажды в понедельник увидел в маршрутке один знакомый Дм.Гайдука - сейчас, к сожалению, уже не вспомнить, кто именно (дело было летом 2003 года). Пассажир, одетый почти как бомж (кожанка на майку, грязные треники, разбитые кроссовки, мятое лицо) неожиданно вынул из кармана весьма дорогой смартфон и уверенным директорским голосом начал отдавать кому-то вполне толковые и здравые указания. Совместные размышления о жизни этого человека практически сразу сложились в сюжет о регулярной шизофрении; сказка рассказывалась в течение года и была оформлена в виде текста лишь в августе 2004. В конце того же года опубликована в аудиоверсии.
ПРО ОДИНАКОВЫХ ЛЮДЕЙ. Авторская сказка Дм.Гайдука, которому неоднократно случалось заблудиться в жилом массиве на улице Удальцова (Москва), перепутать дом и настойчиво ломиться в чужие двери. Именно этот массив (вернее, та его часть, которая находится ближе к Ленинскому проспекту) описан в тексте; "сквер напротив Электроники" - также реально существующий территориальный объект. Растаманы там тоже встречаются, а вот Гена Психоделик перенесён совсем из другого района Москвы. "Шульгиновед и шульгиноед" - намёк на американского химика Александра Шульгина, изобретателя многих популярных синтетических психоделиков и автора двух книг об опытах с психоактивными веществами. Окончательная версия сказки записана в декабре 2004 года; одна из промежуточных версий публиковалась в минском журнале "Мобильная связь" под названием "Про мобильный телефон".
|
| |
| |
|
|
|
Фотографии